2020年12月2日 星期三

蘇揆損人利己的心態,已跌破底線


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2020/12/03 第4874期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
聯合報黑白集 聯合報黑白集/許銘春在說什麼
聯合報社論 聯合報社論/蘇揆損人利己的心態,已跌破底線
經濟日報社論 經濟日報社論/疫苗爭奪戰下的台灣處境
民意論壇 施振榮/王道價值系統觀:翻轉「士農工商」的傳統思維
移工緩輸台 超前部署到嚴重疏失
畫中有話/秋冬防疫 莫忘移工
社區共照補長照量能
科技.人文聯合講座/先有制度創新才能成就科技創新
洗腎王國 萊豬助陣
萊豬亂了套 扯信功意圖明顯
逼出「檢亂」 文在寅玩死自己
身障者求援 常換來痛心的冷漠

聯合報黑白集
聯合報黑白集/許銘春在說什麼
聯合報黑白集/聯合報
勞動部勞金局組長游迺文涉及勾結炒股弊案被法辦,三年前即傳出他曾被列「高風險名單」要調動卻未調成,被懷疑上頭有人「罩他」。勞動部長許銘春昨天說,其實是勞金局長自己撤回調動公文,並非有人關說。

許銘春的說法,聽在一般民眾耳裡只怕很難相信。她說,勞金局長蔡豐清當時剛到任,想要推動輪調以增加大家的歷練,所以要調游迺文;但後來又考慮自己剛到任,而決定暫緩。許銘春說來說去都是蔡豐清「剛到任」,問題是,調動游迺文的公文也是蔡豐清主動簽發的,如果沒發生什麼事,他幹嘛把公文撤回?

據報導,游迺文當時曾「強力抗拒」調動。但是,公務員對例行調動如此反應激烈,豈不正顯示其中事有蹊蹺?蔡豐清若因游迺文抗拒就撤回公文,只暴露自己太缺乏主見,也坐失除弊良機。如此,又放任游迺文惡搞三年,結果把勞動基金的窟窿越捅越大。對此,蔡豐清不覺得自己太過軟弱或管理失當嗎?

人們好奇的是,在蔡豐清發出公文後,是否受到誰的關切或壓力,致使他收回自己簽發的公文。這點,許銘春最好查查紀錄,並問問當時的部長「小英表姊」林美珠,再來回答。勞動部手握四﹒四兆的勞動基金管理權,卻管得如此劣跡斑斑,許銘春卻好像事不關己。

   
聯合報社論
聯合報社論/蘇揆損人利己的心態,已跌破底線
聯合報社論/聯合報
國民黨立委蔣萬安和閣揆蘇貞昌近日在立法院一段有關萊豬的詢答,經典地描繪了民進黨「吃人夠夠」的本色。被問到去看了哪家養豬場,蔣萬安一度語帶保留,原因是唯恐該養豬場被政府刁難或打壓。蘇貞昌則大剌剌公開指名,他上月參觀過屏東「信功肉品」,稱對方「很支持」進口萊豬。如果只看到這裡,民眾可能認為蔣萬安又輸了一局;但從後來信功肉品駁斥蘇揆的事實,民眾便不難看出,蘇內閣這種損人利己的「黑白講」本事毫無品格可言。

蘇貞昌的辯才和說唱能力,不得不讓人佩服。但稍具公民意識的人都知道,政治不只是在比機智或比嘴快,許多人對他的信口開河及缺乏真誠必難苟同。以蘇揆和蔣萬安的詢答為例,蔣萬安一時不知如何應對似乎顯得「很遜」,但那幾秒的停頓是顧及養豬場的處境,是以他人為念。而蘇揆大剌剌誇示「信功肉品」的藍營中常委背景,還謊稱對方支持萊豬進口,打得蔣萬安難以招架,也把這家公司貼上「萊劑」標籤。但從事後進一步的真相看,蘇揆是在捏造事實,把別人當成自己執政的墊腳石,絲毫沒有「以人民為念」的善意。

檢視萊豬開放進口的過程,每個行政環節都透露出執政者「不以人民為念」的冷漠心態。蔡英文總統如此,蘇貞昌如此,衛福部長陳時中如此,農委會主委陳吉仲亦復如此。開放美豬若真是一個不得已的決策,蔡政府至少可以在後續的行政處理上做得圓緩一些,積極回應人民的不滿和疑慮。但蘇內閣表現出來的,卻只有霸道和顢頇,絲毫不顧民眾的感受。試問,開放美豬就算換得美國國務次卿、衛生部長訪台的一時虛榮,卻賠上台灣人民的長期健康,划得來嗎?

這種只顧「利己」而刻意「損人」的執政心態,在蘇內閣的決策中四處可見。稍早行政院發言人丁怡銘的牛肉麵事件,就是赤裸裸利用公權力對商家及地方政府進行粗暴攻擊的事例,目的只在鞏固不得民心的萊豬開放。蘇貞昌出任閣揆後,大量製作哏圖作為政黨鬥爭工具,紀錄難以勝數。這些哏圖表面上看似在宣揚政績,其實是在幫他個人塑造英雄形象,更多時候則在攻擊在野黨,毫無執政者的氣度可言。尤其可議的是,許多惡劣哏圖從未標示出自行政院之手,卻流供綠營側翼網軍散播之用,或屢屢由特定親綠媒體輪流承包。如此,公然把公部門資源當成個人或政黨工具使用的惡行,蘇揆還好意思說什麼行政中立嗎?

行政院長掌管整個行政體系,蘇貞昌個人不論因徇私而跨越黨政分際,或傲慢擅權而罔顧民意,都對整個行政部門的倫理、風紀和中立造成負面示範,這才是更令人擔憂的問題。丁怡銘近日前往台北市中正一分局做筆錄,就上演了現代版「官場現形記」,讓人民議論紛紛。其中,包括分局長陳明志為丁怡銘提供特權護航,其女兒則在直播中可笑地要求媒體必須「政治正確」,更被揪出其女年拍四支市警局交通宣導片,完全公私不分。所謂「上有好者,下必甚焉」,不正是這種景象?

□蘇內閣的表現讓人難以忍耐的,其實不是蘇揆無與倫比的霸氣,而是他心中有一個超級強大的「自我」,卻騰不出一點空間來盛裝對庶民百姓的同理心。所謂的執政,在他手裡完全被簡化成「管理的技術」,不再存有任何關懷、器識或格調。當一個政府不再以「為人民服務」為目標,只想著自己的權力和官威,它要如何贏得民心?

   
經濟日報社論
經濟日報社論/疫苗爭奪戰下的台灣處境
經濟日報社論/經濟日報
全世界疫苗研發進入收網階段,美國食品藥物管理局正在審議莫德納與輝瑞疫苗新藥;英國當局更快,對輝瑞疫苗特案辦理,已經在2日宣布批准上市,將在下周先供應給第一線醫護人員80萬劑疫苗,民眾則在明年陸續施打,美國疾病管制與預治中心預計會在近日批准疫苗,24小時之後第一批640萬劑自輝瑞藥廠啟運派送。

面對寒冬將至,病毒活耀,耶誕佳節團聚,又將擴大集體感染,歐美先進國家都在與時間賽跑,希望疫苗接種,能夠及時阻擋疫情的擴散。

對目前測試最有效的三種疫苗,先進與中等國家已預購38億劑,預訂中的有50億劑,即使疫苗產量再大,窮國還是買不到,也買不起,以全球生化最高產能計算,發展中國家排隊排到2024年,都沒有機會拿到疫苗。

其中最過分的是美國,川普總統標舉「美國優先」,已經預購了足以讓所有美國人打兩次的劑量,根本沒有與全球合作,把疫苗分配給其他國家的計畫。

世衛組織為了對抗像美國這樣的疫苗國家主義,設立了疫苗分配機制covax,希望各國承諾加入,富國在提供其國民必要的疫苗之後,能夠共享資源,在明年年底前,分配20億劑疫苗給全球每一國家最弱勢的20%人口施打。

這個計畫能不能成功,迄今沒有人敢保證,畢竟在疫情威脅之下,各國政府都以照顧國民為最高優先,此刻又缺乏美國的主導,國際衛生組織沒有約束力,大家各顯神通,其中又以中俄兩國最為突出。

生化科技是現代產業重要的一環,歐美靠資本雄厚的藥廠支持,中俄就只有靠國家之力,雖然宣稱疫苗研發成功,但是沒有西方接受的醫學標準來檢驗疫苗的安全性與有效性,究竟成效如何,外界不得而知。

俄羅斯最早宣稱「史普尼克五號」(Sputnik V)疫苗研發成功,並指明年已有全世界50國,超過12億劑的訂單,但許多人質疑,俄羅斯在第三階段測試結束前就急忙推出,宣稱有94%有效,其背後的動機不單純。此外,俄羅斯沒有足夠的製藥設備可以快速生產,沒有國際的合作,俄羅斯疫苗發揮不了作用。

真正有潛力的是中國大陸,目前已有五支疫苗進入最後階段,分別在印尼、巴基斯坦、土耳其、埃及、沙烏地與巴西等國測試,中國大陸還在10月初加入covax機制,利用世衛機制來配送。

德國總理梅克爾在最近G20視訊高峰會上就警告,如果富國不趕快想辦法,中國已經在敲那些窮國的門了,媒體也紛紛以中國正在進行一場「疫苗外交」來報導。中國還計劃提供10億美元貸款,讓拉美和加勒比地區的國家可以獲得中國的疫苗,並向那些具有戰略價值的亞太國家承諾優先提供疫苗,這些國家包括南中國海主權聲索國菲律賓、印尼、馬來西亞。

台灣防疫成績雖然足以傲人,但卻是以封鎖國境、堅壁清野的方式來達成,眼看各國開始以施打疫苗的方式撲滅疫情,這對我們是個危機,如果不能儘早取得疫苗,台灣將淪為全球的棄兒,甚至是各國宣布禁足的國家。

中央流行疫情指揮中心透露,台灣直接與疫苗生產藥廠聯繫,已掌握1,500萬劑,但到底和哪家廠商下好訂?何時交貨?具體細節諱莫如深。疫情指揮中心能夠說得出來的是從covax平台取得460萬劑疫苗,若covax「守信」,國內最快可在明年第1季開打。

可是這是理想狀況,現在疫苗剛被核准上市,歐美日本等強國一定搶購,等到幾波下來,用剩的疫苗才會給covax,能取得的數量勢必少之又少,屆時能否如約供給台灣,甚至covax能否存在,都要做最壞的估計。

我們認為,如果情況緊急,其實不能夠排除中俄疫苗;衛福部長陳時中之前將中國大陸的疫苗排除在外,話講得太快了;只要證明大陸疫苗的有效性與安全性,救人如救火,我們不應該擔心大陸統戰或是顧慮台灣的面子,而排除任何可能性。

   
民意論壇
施振榮/王道價值系統觀:翻轉「士農工商」的傳統思維
施振榮/聯合報
傳統思維對於「士農工商」這四種社會主要行業的排序,有其背景因素。古時候,「士」是讀書人,在社會中是少數人,也是領導人;「農」則使社會各階層的人都能吃飽,是社會安定的力量,否則人民吃不飽就會掀起農民革命;「工」則是社會底層的勞動力,也傳承各種工藝技術;「商」則是商人,因不事生產往往被認為是賺取不當利益的「奸商」,未能對社會創造價值。

但實際上,社會經過幾千年的演進,傳統對「士農工商」的看法已不合時宜。

在現代社會,每個人都已接受教育,都具有一定的知識水準;而農業所創造的經濟價值,在現代社會只占整體GDP的個位數;製造業(工業)則占GDP不到三分之一;反倒是如今服務業(商業)占GDP比重已超過三分之二。

因此,隨著社會變遷,從王道為社會創造價值的角度來看,也需要重新思考「士農工商」的排序會較為恰當。

「士」在古時候都是社會上大大小小組織的領導人,只不過很多人是讀死書,但好的領導人要能情理法兼顧,尤其隨著科技文明的演進,面對社會的運作,領導人需要智慧,才能讓社會共創價值且利益平衡,帶領社會向前邁進。

所謂的「商道」,商者「共創價值」,道者「誠信多贏」。商在社會中扮演價值交換的重要角色,透過價值交換來共創價值。服務業要面對社會各種需求,無所不在,所謂的買賣並不是誰賺誰的錢,而是一種價值的交換,在交易過程中創造價值並滿足客戶的需求,這也是經商的基本精神所在。

很重要的觀念是,要創造價值,各行各業都要有「兼商」(兼著做商人)的觀念,不論是農、工、藝術創作、政治服務等等,在做好自己的本業之外,要為社會創造價值就需要透過商的價值交換機制,可以說生活在社會中,人人都會需要透過價值交換,才能滿足生活中各層面的需求。

為社會創造價值,從王道價值的系統觀來看,要由「六面向價值」來思考,除了「有形、直接、現在」的顯性價值之外,還要兼顧「無形、間接、未來」的隱性價值。

尤其因為面對知識經濟時代來臨,無形價值的重要性提升,近年法令觀念也有所翻轉,更重視對無形智財的保護。如過去對於偷東西,要偷有形的東西造成財產損失才叫偷,但現在偷了無形的東西,雖然東西沒不見,但只要侵害權利就算偷,法令觀念本身已有所調整以適用到現代。

又如傳統有形的土地,被租用了,就不能再租給別人;但無形軟體,不只能給一個人租用,無形的東西反而愈多人用就愈值錢,這是過去沒有的。

在社會文明持續進步發展下,面對未來,看待六面向的價值更要有無形價值重於有形價值、隱性價值重於顯性價值的新思維,才能有助我們翻轉未來。

(作者為宏□集團創辦人、智榮基金會董事長)

   
移工緩輸台 超前部署到嚴重疏失
伊佳奇/長照政策研究者(台北市)/聯合報
印尼移工境外移入確診人數暴增,疫情指揮中心宣布自四日起,全面暫停引進印尼移工來台二周,根本是衛福部疏忽印尼政府防疫能力,及製造印尼移工成為防疫破口的可能;更是將長照政策與其他相關部會協調的無力感,帶到防疫工作上,完全無視長照人力積習已久的問題,擴大嚴重影響到聘用移工的家庭。

年初當東協各國紛紛有病例出現時,印尼至三月初仍是「零確診」,甚至從中國的撤僑包機中也無人感染,引起各界熱議。直到三月,雅加達進行檢測傳出確診病例,印尼政府才開始進行防疫措施。國際媒體的調查發覺疫情初期印尼沒有確診案例原因是:印尼缺乏檢疫經費、能力,遑論所需的檢疫器材。

台灣每個月有數百至千位印尼移工入境,衛福部怎麼能忽視印尼政府防疫能力。

因集中檢疫的床位不足,勞動部誤打誤撞減少印尼移工入境,目前尚有四千位移工在印尼等候床位,試想:如果集中檢疫提供更多床位,這些四千位移工入境台灣,其中還有多少確診者!

移工在台灣長照體系是影響到近廿五萬家庭,衛福部長期漠視移工的訓練與權益,直到近年才點綴式提供喘息服務及部分專業訓練,原因在移工的業務歸屬於勞動部。事權不統一造成移工在長照體系中是化外之民,不僅移工欠缺專業培訓,工作條件與人權也被漠視,衛福部似乎沒有認真面對廿五萬照護人力,而把重心放置在不足十萬的本國居服員。事實上,兩者均不可偏廢,都關係到台灣長照體系的完備。

衛福部在防疫上超前部署,是因行政院將中央疫情指揮中心提升到最高等級的一級開設,衛福部長兼任指揮官,可直接指揮、整合各部會人力、資源,所以台灣防疫成果能成為典範,但長照政策規劃與執行長期在多頭馬車下運作,亂象叢出,衛福部卻以「滾動式決策」為藉口來掩蓋。

衛福部長期漠視移工在長照體系的問題,更忽視印尼政府防疫能力,使得印尼移工入境帶來防疫上破口,將衛福部原本的決策無力感攤開來,不該再用頭痛醫頭方式,靠勞動部放寬移工任期、增加集中檢疫房間數、二○二二年開闢新的來源國等解決積習已久的問題,衛福部該正視照護人力規畫出長治久安的政策。

   
畫中有話/秋冬防疫 莫忘移工
記者葉信菉/聯合報
日正當中,一名勞工正在刷油漆。許多東南亞移工來台,成補充性勞力,近日因印尼來台移工確診率上升,指揮中心暫緩印尼移工入境,引來急需者的抱怨。

在台灣,每四十人就有一名東南亞移工,其中印尼來台移工,除家庭看護為大宗外,另三成為產業界所需。國內每七個製造業勞工,就有一位移工,暫停引入對產業的影響,不可謂不重。政府秋冬防疫專案啟動,來自外部的疫情威脅,才是最可怕的;政府應當上緊發條。

   
社區共照補長照量能
羅品善/在宅醫療學會副秘書長(新/聯合報
一場疫情像個照妖鏡,把政府自豪的長照2.0服務,打回亂七八糟原形。「照顧服務」是專門技術行業,要更加提早布局,但政府卻總是忽視且未詳細規畫,沒有策略且幾乎沒有門檻地任由民眾引進外籍看護工,急著撒錢建置長照服務提供機構及廣設相關學系,仍無法提升服務量能,加上急速擴張導致服務品質參差狀況,民眾花錢受氣還需要忍氣吞聲。

為讓每個人得到最適切社區照顧、相互支持,應營造一種草根性強的社區共照生活,打造由「專業照料」與「共同看顧」組成的「共生社區」。

現在正是可藉此擴大深化社區共生,達到集體增能效益最好時機。「共生社區」寄望能增進民眾維持健康生活,達到能「自助」、與鄰居與友人間的「互助」,與透過全民健保、長照2.0等制度獲得「共助」。

社區營造已推行多年,可輕鬆盤點出社區可運用資源,但需要有系統地賦予家人照顧知能,為其培力成為社區共照力量,期待政府能投注資源,積極培力家庭照護者,相信能為「社區共照」帶來不少幫助。當有一天,照顧家人歷程結束,就算難回職場,他們都成了社區長期照顧的重要能量。這些人更具同理心及傷痛撫慰能力,繼續幫助其他需要的人,除能解決照顧人力不足,也可取得經濟收入,達到自助與互助目的,更促成社區共存共生。

   
科技.人文聯合講座/先有制度創新才能成就科技創新
侯勝宗/聯合報

今年以來計程產車業特別熱鬧,因為交通部去年推動的多元化計程車制度創新,為原本死氣沉沉的計程車產業帶來了盎然生機。

交通部自二○一六年推動多元化計程車政策,放寬計程車不再需要黃色車身,也無需安裝車頂燈,但必須使用App叫車軟體進行乘客和司機的媒合。此政策並不成功。政策上路二年後只有一九七一輛申請為多元化計程車,占全體計程車八萬七千台車的二點二五%。

檢討政策不成功有幾項關鍵原因:(1)計程車內仍被強制要求安裝傳統計費器,並未全面以預約報價為主要收費標準;(2)收費方式並未全面轉為非現金支付,仍舊維持與現金混用的收費模式;(3)地區型車隊因為規模小、資源有限,其開發的App難以滿足消費者需求,推廣困難,加上知名度不高、使用頻率少,導致司機生意不佳,加入意願低。

這個政策在二○一九年有了新生機。當年十月為了解決Uber租賃車與計程車營運爭議問題,交通部針對相關法令進一步調適修正,修改汽車業運輸管理規則第一○三—一條,規範租賃車輛不得在外巡迴攬客,以及計費方式以一小時為基礎(俗稱Uber條款)。同時,交通部也進一步放寬多元化計程車可以免安裝計費車表,完全以App預先報價收費,但也規範業者App的報價不得逾越地方政府公告運價範圍。

這一次的制度調整具有一收一放的引導設計。交通部給Uber壓力,迫使轉型為多元計程車業態;但同時也遞出橄欖枝,積極輔導Uber駕駛人轉入多元化計程車繼續提供載客服務。交通部唯一目的就是希望將Uber留在台灣,好為產業帶來服務翻轉契機,也推動台灣的數位轉型。

還好在交通部林佳龍部長的「人本交通」感召下,Uber最後也正面回應政府,續留台灣,決定與計程車業者合作,只扮演車隊的叫車媒合平台服務商角色,開啟了Uber在全球與計程車業者合作的先例。同時,因為當時全台灣有上萬名Uber司機,為了順利讓這些司機取得計程車牌,Uber合作的租賃車行紛紛開始收購車牌,成立計程車車行,而擁有車牌的傳統計程車車行也紛紛與Uber洽談合作,讓原本奄奄一息的計程車車牌瞬間成為待價而沽的資產。

此一制度創新的成功,讓共享交通的科技創新在台灣再次有了機會。截至今年十月底止,國內的多元計程車增加到一萬三千零九輛,占計程車總數十四點一%,比去年成長了近一萬一千輛。更有趣的是,此一政策的開放與制度創新,也吸引了國瑞汽車和裕隆集團自建品牌計程車隊,打造從買車、賣車、修車、租車、保險、車貸的一條龍服務生態系。

接下來幾年,計程車的叫車平台將戰雲再起,而最大的受益者將是我們普羅大眾,請讀者拭目以待。

(作者為逢甲大學公共事務與社會創新研究所特聘教授)

   
洗腎王國 萊豬助陣
劉培柏/前台灣省家畜衛生試驗所所/聯合報
日前衛福部陳部長回應媒體詢問對「秋鬥」反萊豬的看法時表示,「美豬不等於萊豬,萊豬不等於毒豬」。筆者認為進口美國萊豬,攸關國人食的安全,衛福部和農委會官員非但不以專業良心勸阻,反以似是而非言論蠱惑。官箴無節,夫復何言。

美國牛豬火雞養殖業者為求畜禽快速成長、縮短飼養期、及增加瘦肉率,常在飼料中添加萊劑瘦肉精,據知目前有二成以上豬場使用。該國農業部雖核准該藥物添加,但要求業者遵守添加劑量和停藥期規定。卻有很多業者便宜行事,出欄屠宰前仍在餵飼含藥物飼料,豬體內殘留高量萊劑就不足為奇了。該國賣場畜產品很多會標示「有機」、「沒有萊劑」、「沒有生長激素」,消費者也知萊劑對人體有害。誰知道萊豬產品會不會就傾銷到台灣來呢?

農委會和食藥署常以萊劑在動物體內半衰期短,代謝速度快等,幫美牛美豬背書,其實萊劑在肌肉殘留量低,但在國人當作補品的肝、腎、睪丸等部位會有高量殘留,美國人幾乎不將這些當作食品,台灣業者就像撿到寶,利潤高,可能大量運回台,產婦坐月子食用麻油美豬肝腎機率頗高。再則,目前萊劑或他種瘦肉精的檢驗,只能針對藥物原型,其代謝後衍生物至今仍不明,也未能檢測。殘留在肝腎的萊劑或其代謝衍生物,依毒物毒理學理論,產婦食用後,很容易藉由乳汁排出,嬰兒吃母乳,不知會有什麼影響?不可不慎。台雖訂容許殘留量標準,但其內臟的代謝產物不明,對某些年齡族群或有慢性病者來說,萊豬就是毒豬並不為過。

民國七十年代,筆者曾參與瘦肉精的動物餵飼及其於體內的殘留試驗,對此藥物檢驗略知一二。目前最準確定性定量瘦肉精技術,為使用「液相層析串聯質譜儀測定法」。由於檢體萃取前處理,到上儀器測定,非常費時費工費錢,儀器設備要千萬,只能在大型檢驗機構實施。據知目前台灣某些生技公司有快篩試劑上市,可現場操作,檢驗乙份只要幾百元,不需繁瑣的萃取前處理,以肉眼判定驗毒棒上呈現的陽性反應即可。雖聲稱靈敏度可達2ppb,可惜未能做定量之用,也不能測定烹煮過或加工過的豬產品,更無法測定豬體內瘦肉精的代謝產物。若無精準的檢驗試劑,將來衛福部在瘦肉精的檢測執行上,一定會發生不少爭議。

距美豬全面進口剩不到一個月,為配合瘦肉精檢驗,衛福部是否建立定性、定量快篩試劑?是否超前部署檢測地點和採樣辦法?賣場豬產品是否完成標示來源國,和標附檢驗成績先前作業?至於賣熟食的餐飲業者,千萬不要掛農委會台灣豬標章卻用美國萊豬混充,衛福部食藥署稽查檢驗是否整軍待發了?

台諺「垃圾吃,垃圾肥」,很多都是病態肥,台灣被公認是洗腎王國明年又有萊豬助陣,放眼國際,恐誰都難超越此王國「美名」了。

   
萊豬亂了套 扯信功意圖明顯
李坤隆/實踐大學博雅課程教師(高/聯合報
隨著美豬來台日近,政府護盤出現焦慮,亂了套。丁怡銘事件殷鑑不遠,如今連蘇貞昌院長都陷入同樣窘境,且背後因素還十分雷同。

首先,為了捍衛政策可以赴湯蹈火,這是政務官該有的態度,但是如果這態度是與民意相違,那就應該被檢討了,尤其當被貼上「盲目、不理性」標籤後,對往後政務推動勢必會有負面影響。

其次,做錯事都想掩過飾非,等到事實出現又避重就輕面對。就像丁怡銘,如沒有當事人聲明,恐怕事實就會被淹沒;屏東信功豬肉事件也如出一轍,如當事人不出聲,蘇揆就可輕騎過關,但當事人一紙聲明,不僅打臉政府,更凸顯政府不敢負責與面對的態度,更引發民眾不滿。

還有,刻意渲染事實範圍,並藉機打擊對手。這次信功事件,蘇貞昌院長說:「上禮拜我去屏東,那個信功豬肉出貨到日本,他還是國民黨中常委,他很支持耶!」這就是政治性說法,因為他顯然是要指稱信功支持政府政策,並且扭曲了信功反對萊豬的立場,甚至特別強調信功是國民黨中常委,背後企圖還不明顯嗎?

其實政府說得越多,越顯心虛;因為好的政策,只要順水推舟就可水到渠成;如今出現逆水行舟窘境,難怪必須花更大心力對抗與推銷,這不是心虛,什麼才是心虛?

建議政府重新檢討美豬進口問題,因為萊克多巴胺問題如果無法完全釐清,勢必讓政策難以推展,甚至可能造成政府與民眾的對立,徒然浪費社會資源與損耗政府的公信力,絕對是得不償失的!

   
逼出「檢亂」 文在寅玩死自己
劉順達/教(台北市)/聯合報
從去年開始,南韓總統文在寅先後找來兩位法務部長曹國和秋美愛企圖以「改革檢察」美名,實際要罷黜檢察總長尹錫悅為目的,如今造成二千一百名檢察官中有一千八百人的「檢亂」,文在寅卻把自己搞成灰頭土臉,甚至危及政權。

「檢亂」始自上個月廿四日。秋美愛提出六項罪名要懲處並解任尹錫悅,不僅造成南韓憲政史上首次檢察官的集體反對,並且全韓各大學法律系教授二千人發表聲明,認為文在寅為逃避諸多親信涉及的弊端,先革除尹錫悅職務,發生寒蟬效果,進而阻止檢察官辦案。

秋美愛所謂的罪名根本沒有具體證據,就是不懂法律的普通百姓來看,也無法理解與茍同。例如,南韓各家民調機構公布二○二○年總統候選人名單時,將尹錫悅列入其中,甚至數次名列前茅。加上,至今尹錫悅從未表達從政意願,深知自己是公務員身分,因此要求民調公司排除他的名字。秋美愛居然給尹錫悅扣上從事政治活動,違反了公務員中立條款的罪名。

文在寅的雙重標準,成了韓國人民不信任的禍根。尹錫悅曾因承辦李明博和朴槿惠前任總統的貪腐案,獲得文在寅的器重並一路提拔至檢察官的最高職位,可惜,極諷刺的是,親自頒發任命狀時,還不斷囑咐尹錫悅對於現任政府的弊案不論其職位高低,也要依法嚴厲偵辦。現在,尹錫悅要辦文在寅了,卻不僅受到百般阻撓,還要面臨罷官的命運。

尹錫悅被秋美愛停職之後,立即提出法律訴訟。尹錫悅原先有三個關卡要通過:一是法務部內部的監察委員會;二是行政法院的裁定;三是法務部懲戒委員會。目前,尹錫悅已順利通過前面兩關卡,立刻恢復上班,他對外發出的第一聲是「為憲法精神與法治主義獻身」。可預料尹錫悅的明日政治行情。

目前,文在寅不得不重視民意去向。執政近四年,民意支持率首次跌落至百分之四十。近日,《朝鮮日報》資深記者金大中的一篇專文「不知來自何方的總統」為題,論述以他五十年記者生涯中,前後遇到過九位總統,但從未見過文在寅般不知妥協和以自己為中心的總統。批評文在寅十分辛辣。

有趣的是,無論南韓罷黜檢察總長和台灣關掉中天電視台,有一個共同點是,得罪了現任政府。文在寅要尹錫悅不去碰撞權力核心的違法案件,蔡英文則要中天閉上嘴少批評。

   
身障者求援 常換來痛心的冷漠
鄭國成/瘖者、大學助理教授(花縣/聯合報
適逢十二月三日國際身心障礙者日,國內有誰調查關心「身障者幸福指數」?執政者是否自省有何建樹?身健者究該如何正視此議項?

筆者從小學到博士求學時期,幾番因聽障問題據實發出求援,換來卻是痛徹心扉的冷漠回應:「他們有欠你嗎?你聽力不好是老師、同學的責任嗎?」「你有沒有想過:殘障福利制度對一般人而言也是霸凌。」「是你要想辦法融入制度,不是去改變制度。」

去年十月,台南發生高工聽障生無端遭受同學巴頭掌摑,嘲諷娘親是否智障事件,諸君可知我小六曾被同學從後突擊脫褲露鳥?相關單位迄今對校園學習環境改善多少?往昔我曾遭英文老師當眾指責:「你是拉下全班月考平均分數的害群之馬!」莫言我記仇,當下公然遭辱窘迫之痛,是至死方休啊!

即使身障學生完整表述需求,後果多是緩不濟急或是石沉大海;或有下文,卻遇執行者陽奉陰違,徒呼負負!筆者曾花費二十餘年奔走呼籲:「必修科必須符合人性」,好不容易遇到開明教育部長蔣偉寧,因其母罹患老人性後天失聰,頗能感同身受聽障之苦,未久發文各校:不得對聽障學生強制外語必修,然風行未必草偃啊!

如今我為人師表,教學生涯中曾教過兩位全盲學生國文課,深切體會視障生缺乏「唇紅齒白」、「藍天白雲」、「透明」、「混濁」、「漸層」等顏色、物性之概念;其餘肢障者、腦麻者、地中海貧血症者之於體育課,何嘗不也充滿顛躓坎坷?身障學生面對「聽健教師以自我本位教學」、「聽健同儕以自我認知溝通」情境之苦悶,豈是生理健全家長、職掌教育大權者所能知曉?

社會亦缺乏友善環境,以新版身心障礙證明卡為例,較諸舊卡少了「障別欄」。然而聽語障者、地中海貧血症者…外觀好手好腳,常在辦事交涉時被人用狐疑眼神端詳半天,這種尷尬局面是誰製造?透明口罩不是已研發製造嗎?怎未推行車站、醫院、銀行、學校…第一線人員配掛?解決此事究竟有多困難?

試問:《身心障礙者權益保障法》施行已久,各公家機關光是進用身心障礙人員法定人數可有落實?再如:若非先前發生台大學生陸續跳樓事件,政府會主動關心學生與諮商師比例嗎?再則:筆者去年七月曾於民意論壇發表《先檢討稽查逃票制度吧》建議台鐵改變制度,然我迄今仍然飽受睡夢中被拍醒之驚嚇!

身障者其所以會求援,無非是希冀改變現狀,移除荊棘;其所以不求援,莫非對僵化制度說了白說而心灰意冷!

   
熱心腸、喜好分享 吳明珠的中醫駐顏術
有高知名度與高曝光率的中醫師吳明珠,於螢光幕前總是樂於分享女性養身之道,她自己也始終力行生活中醫,維持著好體態及好膚色,絲毫看不出已逾耳順之年。在如此忙碌的生活下,她到底是如何保養的?

那些關於達文西的趣聞
李奧納多.達文西一四五二年出生於義大利鄉村地區,被認為是有史以來最偉大的藝術家之一。但與今日的明星不同(其生活瑣事我們知之甚詳),許多關於李奧納多生平及作品的事實要不是被誤解就是不為人知。
 
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我要上京當官/明朝一點都不鐵飯碗之公務員人生


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2020/12/03 第1159期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
新書鮮讀 我要上京當官/明朝一點都不鐵飯碗之公務員人生
零規則/首度完整直擊Netflix圈粉全球的關鍵祕密
為什麼關係融洽,另一半仍出軌?/走過伴侶出軌,從放不下、不放下,到過得自在安好
閱讀筆記 【書評•散文】陳育萱/打亮時光暗處的傷

新書鮮讀
我要上京當官/明朝一點都不鐵飯碗之公務員人生
文、圖節錄自悅知文化
圖/悅知文化提供
求生存、求升遷,還得提防同僚黑特,明朝官場和今日職場,原來沒什麼不同!今有大學生汲汲營營於國考公職,古有明清士子削尖腦袋也要買官來做!

內容簡介:第一本解碼明代官場與科舉文化的通俗讀物。體驗一場最精采的明朝仕宦之旅!從科舉考試如何準備、應舉、舞弊、任職,再到當官之後如何賺外快貼補薪水(ㄒㄧㄝˊ ㄍㄤˋ),一路娓娓談至退休生活(ㄓㄨㄥ ㄕㄥ ㄈㄥˋ), 讀完即恍然大悟,原來上班族的喜怒哀樂全都在這裡了!

作者介紹:陳一中 ,星期天的歷史學家,興趣是研究明清時期的社會文化史,喜歡在網路上分享讀書心得,作品散見於「批踢踢實業坊」及「故事:寫給所有人的歷史」。

  國立暨南國際大學歷史研究所碩士,目前正就讀博士班,曾任《明代研究》責任校對,以及《暨南史學》編輯。

  部落格:漫遊於未來與現代之間

  okplaymayday.blogspot.com/

搶先試閱:〈比22K還慘,明代官員的微薄薪水與一點福利〉

▍米糧、寶鈔、胡椒、茶葉,都是官員的薪水?

《明史• 食貨志》記載俸餉的篇目中,第一句就寫道:「國家經費,莫大於祿餉。」明代的財政支出大項中,除了軍費之外,就屬俸祿了,包括進呈給皇帝私用的銀兩、各地宗藩的俸祿、官員的俸祿、生員的廩食,以下介紹明朝文官的收入與特權。

明代初期,亦如前朝制度,朱元璋將「職田」撥與勛臣、百官,讓他們招募佃農耕作,將收成當作官員的俸祿。這項制度雖然沒有明文廢止,但發出的田土陸續又被收回,朝廷改以祿米替代職田。

洪武四年,朱元璋命中書省與戶部制定文武官員的歲祿,這是明朝第一次明文規定各層官員的俸祿。當時俸祿是發放米糧,而民間交易則普遍使用銅錢,少量使用銀兩。但市面上有許多盜鑄劣錢,且銅錢不方便攜帶與大量交易,所以朝廷於四年後發行了「大明寶鈔」,有一百文、二百文、三百文、四百文、五百文、一貫等六種面額。紙鈔四周以龍紋花欄裝飾,頂端印有「大明通行寶鈔」字樣,其下為面額,兩側分別為四字篆文,即「大明寶鈔,天下通行」。寶鈔中間為錢貫圖案,一串錢為一百文,一貫即為十串(一千文錢),等同銀一兩,從此以後,嚴禁民間再用金銀交易。洪武十三年,朱元璋再命戶部重訂歲祿,不但歲米略為增加,並加發俸鈔,規定一貫鈔可抵米一石,官員的俸祿比起洪武四年豐厚許多。

洪武四年與洪武十三年兩次制定的俸祿皆是以年為單位,而實際發放的俸祿則是以月為單位,當年俸要分為十二個月來發放時,幾乎各層官員的歲俸米都不能整除,所以有的月多發一些,有的月少發一點。此時朱元璋發現官員的俸米有以斗、升等小單位發放,他認為有損朝廷重祿之道,要求月俸皆必須以石為單位,最小止於斗,不可再瑣碎。戶部遂於洪武二十年奏定新的俸祿,明確規定了各層官員的月俸米。這次修訂的俸祿不再發放俸鈔,且換算回年俸後,中高層官員歲俸普遍減少。這相當於所有層級的官員都遭到減俸,卻成為了明朝永制,此後兩百餘年未有大改變。

朱元璋何以減俸,目前未在史籍中看到具體原因,若從當時的朝政推測,明初兩次的各級俸祿是採等差級數遞減,帶有恩賞性質,具體的發放狀況並不在皇帝的考量中。至洪武二十年,既已重開科舉,文武官員的任用與升遷皆已納入

體制,勢必需要更嚴謹的規範,戶部才將俸祿的額度依據實務進行調整。

洪武二十年的俸祿刪去了俸鈔,並不是不再給鈔,而是改用另一種方式發放。俸祿在名義上仍是俸米,實際上卻將一部分俸米折算為錢鈔、布帛、胡椒等物品,所以俸祿由兩個部分構成,支領米糧的部分稱為「本色俸」,將米糧折算為其他實物的部分稱為「折色俸」。層級愈高的官員領折色俸的比例亦愈高,大致而言,官高者支米四十%─五十%,官卑者支米六十─八十%。

朱元璋將發行的寶鈔,浮濫地賞賜給皇子、高級官員、外國使節,財政史專家黃仁宇舉例:洪武二十三年一年當中,朱元璋僅是有紀錄的賜鈔次數就高達六十九次,金額約為九千五百萬貫,而將當年的總收入換算為寶鈔後,約只有兩千萬貫,收支完全不成比例。

歷代發行貨幣的政府,疏於對財政的宏觀調控,往往面臨通貨膨脹的惡果,明代亦為如是。洪武九年規定一石米折換一貫寶鈔,至洪武十八年,增為二貫五百文寶鈔。永樂初年,再增為十貫寶鈔,而永樂末期,竟可折換二十五貫寶鈔。俸祿的米鈔折算比例是由朝廷規定,完全不能反映實際的購買力,官員的俸米被換成了一疊價值甚低的寶鈔,欲將一貫寶鈔換算成銅幣,卻僅能換回幾文錢。在成化年間,有時寶鈔堆積在市場如同廢紙,路過的民眾也沒有意願撿拾,因為除了當作朝廷的俸祿以外,民間幾乎都已不使用了。

俸祿還會折換成各種實物,明代初期是將官員的折俸鈔改為胡椒、蘇木。胡椒是調味香料,蘇木屬於藥材,大多當作染色顏料,兩者主要產於東南亞一帶,是外邦進獻的貢品之一。正統元年,司鑰庫(又稱天財庫,貯存錢鈔的機構)的官員龔政上奏:「由於減省了購買物料的幅度,向庫房支領的寶鈔數量減少,而每個月收庫的寶鈔增多,已缺乏倉庫貯鈔,建議將官員的折俸全改為支鈔。」戶部答覆道:「若如此辦理,則發出的寶鈔愈多,只會造成寶鈔的流動愈加阻滯。」因此戶部稍作修正,讓兩京官員的折色俸上半年支領寶鈔,下半年支領胡椒、蘇木。成化七年,戶部尚書楊鼎上奏,提到倉庫的胡椒、蘇木供應不足,而綿布還堆積不少,所以又將折色俸的實物改為綿布。

陝西、甘肅地區囤積了許多各地運來的茶葉,目的是與遊牧民族交換馬匹,故自正統年間起,當地軍官的部分俸米改折算成茶葉。景泰元年,南京附近的龍江鹽倉存積了過多的鹽,於是南京文武官員的本色俸米便改用鹽折算。成化五年,御史李瑢巡視皇宮倉庫,發現倉庫內堆積了數萬發弓矢,以及紵絲、綾羅、繒布、衾褥、書畫、几案、銅錫、磁木諸器皿,而上頭皆已遍積厚塵,或遭蟲蛀。李瑢認為不該任其腐壞,遂奏請皇帝將其中堪用的物品折為俸鈔。

▶▶ 閱讀更多 陳一中《我要上京當官:明朝一點都不鐵飯碗之公務員人生》

 
零規則/首度完整直擊Netflix圈粉全球的關鍵祕密
文、圖節錄自天下雜誌
圖/天下雜誌 提供
混沌失序成新常態,什麼是勝出的新路徑?搶先掌握未來十年的競爭法則訂閱經濟最成功典範,十年內擴及190國、訂戶直追兩億,執行長首次公開,在混亂邊緣致勝的經營哲學

內容簡介:Netflix究竟是如何快速竄起、連續勝出?祕密就藏在Netflix違反直覺的獨特運作方式──在混亂邊緣運作。 Netflix創辦人暨執行長海斯汀(Reed Hastings)第一次公開他的經營心法,更打開大門邀請INSEAD歐洲工商管理學院教授梅爾(Erin Meyer)進入Netflix內部研究、訪談超過兩百位員工,兩人一起以對話形式解析Netflix看似沒有流程管控的「自由與責任」文化,提煉出Netflix能快速反應、持續創新的三大運作原則。

作者介紹:里德•海斯汀(Reed Hastings) ,里德•海斯汀(Reed Hastings)是創業家,1997年與友人共同創立Netflix,並自1999年起擔任董事長兼執行長,在娛樂產業掀起革命。他的第一家公司Pure Software創立於1991年,在Netflix成立前夕被收購。里德在2000年到2004年曾任加州教育委員會委員,至今活躍於教育慈善事業,是Dreambox Learning、KIPP和Pahara等多個教育組織的董事成員。1983年,他在鮑登學院取得學士學位,1988年於史丹佛大學取得人工智能碩士學位。大學畢業到研究所入學之間,里德參與和平工作團在南非擔任志願教師。

艾琳•梅爾(Erin Meyer) ,艾琳•梅爾(Erin Meyer)是《文化地圖》作者,也是全球頂尖商學院INSEAD歐洲工商管理學院教授。她的文章見於《哈佛商業評論》《紐約時報》及《富比士》。2019年,艾琳獲Thinkers50評選為全球五十大最具影響力的商業思想家。2004年,她在歐洲工商管理學院獲工商管理碩士學位,現居法國巴黎。1994年到95年間,艾琳參與和平工作團在南非擔任志願教師。更多資訊可參閱erinmeyer.com。

搶先試閱:〈在Netflix,我們小聲慶祝勝利,大聲承認犯錯〉

我的職涯早期、初創Pure Software時,因為太過不安,不敢與員工公開談論犯錯,結果我學到很重要的一課。當時我犯了很多領導者會犯的錯,我不只缺乏管理能力,還在五年內聘用又解雇了五位銷售經理。前兩次我還會怪罪我雇用的那個人,但第四次和第五次也失敗後,很明顯問題在我。

我向來把公司看得比自己重。我確信我的無能會對公司不利,所以我去找董事會,像去告解一樣,一五一十說明我的不適任,並且提出辭呈。

但是董事會不接受。從財務來看,公司有賺錢。他們同意我在管理方面的確犯了錯,但他們堅稱,就算聘請新人接替我,那個人也會犯錯。那場會議中發生兩件奇妙的事。一是我說出實話、坦承過錯之後,不出所料,我感到如釋重負。第二件事更有趣:在我開誠布公對他們露出脆弱的一面以後,董事會似乎更加相信我的領導能力。

我回到公司,下一次全體開會時,我做了與先前在董事會辦公室相同的事。我詳細列出我犯的錯,為傷害公司表達懊悔。結果這一次不只是我覺得輕鬆許多、也不只建立了員工對我的信任,也開始有人主動向我承認他們犯的錯,之前他們都把錯誤掩蓋起來,不敢面對。我說出來,讓他們也卸下重擔,也提升了我與同事的關係,同時我也得到更多資訊,讓我能更妥善地管理公司。

2007年,將近十年後,我加入微軟董事會。當時微軟的執行長巴爾默(Steve Ballmer)身材高大、精力旺盛、待人和善。他也會毫不遮掩地談論自己犯的錯,「你們看,我真的把事情搞砸了吧。」他會這麼說。這讓我感覺與他很親近。多真誠又體貼的一個人!然後我才意識到:這不就是正常的人性嗎?人會比較願意信任能夠坦承錯誤的人。

從此以後,每當我覺得自己犯了錯,我會充分、公開、頻繁地談論這個錯誤。很快我就看出領導者自曝其短的最大好處,就是能鼓勵每個人把犯錯當成正常的事,反過來也等於鼓勵員工在不確定成果的時候敢於冒險,進而促使公司上下更能創新。自我揭露能建立信任,向外求助能促進學習,承認錯誤能養成寬恕,廣播你的失敗能鼓勵你帶領的團隊拿出膽識。

這也是為什麼碰到我自己犯錯,我絕對毫不保留。謙虛是領導者為人榜樣的重要品格。成功時,靜靜帶過就好,或讓別人代你提起。但犯錯時,反而要大聲清楚說出來,好讓其他人能藉機學習,從你的錯誤中受益。換句話說:「小聲慶祝勝利,大聲承認犯錯。」

▶▶ 閱讀更多 里德•海斯汀, 艾琳•梅爾《零規則》

 
為什麼關係融洽,另一半仍出軌?/走過伴侶出軌,從放不下、不放下,到過得自在安好
文、圖節錄自寶瓶文化
圖/寶瓶文化提供
私訊氾濫、社交軟體當道,出軌的引信隨時點燃。寫給遭遇伴侶出軌的現代人,一本成熟、自愛的情感修復之書。自責、徬徨、憤怒、焦慮、報復──感情觀開放的時代,伴侶出軌的傷痛歷程不曾改變,但你可以不再委屈求全,為自己勇敢一回。

內容簡介:解放伴侶出軌的自卑與自責,擁抱害怕被拋棄、不被愛的自己伴侶出軌是許多人難以走出的傷痛,不停自問哪裡做錯了,卻忘了自卑、自責,也是一種自傷。洪培芸心理師以豐富的諮商經驗,詳盡解析出軌者的心理,提供成熟的思考模式,陪伴讀者修復傷痛,重建自信,活出嶄新的人生。

作者介紹:洪培芸 ,臨床心理師。中原大學心理學臨床組碩士。目前在養心心理治療所執業。

  專長:人際關係、兩性情感、親職教養、關係失落、精神疾患與身心症狀、網路成癮、飲食障礙、自我探索與生涯發展。

  曾應邀到華視、年代電視台、News98、飛碟、中國廣播、台北愛樂、POP Radio、環宇、正聲、警察廣播、台北廣播、教育廣播、女子學、漢聲廣播、復興廣播、Needs Radio、網路節目等進行分享。

搶先試閱:〈「一定是我不夠好,老公才選了別人」──自卑是一種誤解,拿掉你的鏡片〉

「我時常懷疑自己,也覺得很自卑。老公選了別人,我怎麼自圓其說?我怎麼相信我的條件比較好,或者還不錯?」

先生出軌,被提離婚之後的她,時常用法官的視角檢視自己,評判自己。她相信事出必有因,凡事必然符合邏輯:伴侶偷吃一定是自己有問題,若不是出在外貌,就是出在個性。她深信外貌可以整形,個性可以調整與學習。

她時常拿著放大鏡由內而外地檢查自己,努力找出自己有缺失的部分,彷彿如此才能夠說服自己,先生的出軌有跡可循,而且也是「剛好而已」。

「我覺得自己很差勁!身為一個男人,竟然無法顧好自己的家庭,讓太太紅杏出牆,讓自己戴上了綠帽子。」

說他後知後覺也罷,妻子外遇多年,他是最近才知道。他原本以為太太生完小孩後,要專心照顧孩子,所以對於性生活缺乏興致,不料卻是外面有了小王。虧他奉公守法,誠懇老實,但求一生無風無雨。然而,當他成了「不被愛」的那個人,滿腔的憤怒、怨氣不只是針對太太及小王,其中一部分更是直指自己。

你正被別人的標準、自己的主觀所綁架嗎?

許多人都有根深柢固的自卑感,彷彿天生內建,所以在往後的人生拚命地追求卓越,又或者終其一生自慚形穢,總是覺得自己不如人。尤其,當一個人遭遇到生命中重大打擊時,更是證實了心中的自卑:「我果然就是因為平庸、年華老去、不夠貌美,老公才會愛上別人。」「我就知道一定是我賺沒多少錢,永遠都是領同一份薪水,都這麼久了還未獲升遷,老婆才會瞧不起我,跟她的主管曖昧。」

其實,絕大多數的自卑都不是來自於事實及生命經驗,而是出於我們對這些事實及生命經驗的評估、詮釋還有推論,全部都是你的「主觀」。你可以進一步去檢視:

.你所採用的是「誰」的標準?

.這個標準的內容又是如何,項目又有哪些?

.這個標準的分數層級,是屬於頂標、前標、均標、後標還是底標?換言之,你追求的到底是幾級分?

我們時常依據別人的標準,尤其是社會的「主流」、所謂的「常態」來為自己評分。年紀超過三十歲了卻沒有結婚,是異類,不然就是Gay;結婚了卻沒生小孩,不應該,竟然沒有傳宗接代;結婚然後離婚了,一定是太過自我,才會無法磨合;伴侶出軌一定是因為我哪裡有錯,才會讓他想要向外找出口……

然而,每個人都是與眾不同的,每件事都會有不同的緣由。所謂的主流及常態,其實只是這個族群的人數多了點,不代表就是「對」或者「正確」。如果進一步抽絲剝繭,會發現這個族群之所以人數眾多,不正是因為許多人勉強自己成為社會要求的「樣子」,然後過了中年,或者罹患重病才如夢初醒,開始想要做自己,活出獨一無二的生命。

看見潛藏的自卑

很多人都沒有意識到自己潛藏的自卑感,往往都是在生命中出現重大的變化,像是被深愛的人拒絕,甚至被拋棄時,才有機會看見,屬於自己的卑下感原來藏得好深好深。

因為多數時候,這些人看起來都很成功,也很有成就,自然也都讓人豔羨,包含他們自己也覺得如此,自卑為何物?甚至表現出來的,還有些優越。然而,自卑與優越感是一體兩面,孟不離焦,焦不離孟。

《改造生命的自我形象整容術》作者麥斯威爾.馬爾茲(Maxwell Maltz)博士指出,「『優越情結』並不存在,有這種情結的人只是想透過優越自我來掩飾、逃避內心深處的自卑感與不安全感」,這也符合了我長年的觀察。

意思是,看起來優越、表現出優越的人,其實是以「優越」作為一種偽裝及面具,甚至是一種工具。別人所看不到的內在,其實是自卑、懷疑、不確定及不安全感。然而顯現於外的,卻是戴上優越的面具,看起來志得意滿,說起話來鏗鏘有力,評論任何一件事都是斬釘截鐵、自信無比。接下來,有些人就會對他們產生恭敬、崇拜及仰望的心,變得言聽計從,甚至將他們說的話、做的事奉為圭臬。若是他們有意,甚至能讓這些人變成追隨者,開始聽命行事,更能達成自己的目的。

相形之下,比較沒有優越情結的人則是直接小看自己、妄自菲薄,徹徹底底低估了自己的潛力及能力,看向自己的鏡片,總是蒙了一層厚厚的灰塵,總是覺得自己哪裡不夠好,一定有缺點。

所以,並不是伴侶出軌、配偶劈腿讓你變得自卑,而是伴侶出軌這件事讓你原先就有的自卑更自卑。然而,自卑不是錯,每個人都有,重點是如何化自卑為成長的養分,讓自卑成為掙脫困境、繼續前進的動能。

你是生命的參與者,更是「觀察者」

我們都活在主觀的世界裡面,因為你是參與者,身處其中,你就是參與這齣戲的演員。但是別忘了,你也是生命的編劇及導演,你可以改寫劇本,你也可以決定這個鏡頭要怎麼拍,你更可以決定接下來的這齣戲,要採用哪些演員。換言之,決定哪些人,繼續留在你的生命裡面;哪些人,不一定要繼續相見。學習相對客觀,嘗試改變思考及想像的切入點,你就能成為自己生命的「觀察者」,進而做出不一樣的選擇。

自卑是一種誤解,改變你的鏡片

所有人終其一生都在跟自卑奮戰。心理學大師阿德勒(Adler)是,你我也是。你可以向阿德勒看齊,抱著自卑與超越的情懷,活出前所未有的精彩人生,成為某個領域的大師,幫助更多的人。但其實你也不一定要這麼奮發,只要拿掉你的自卑鏡片,用中性的眼光看待及認識自己,就會發現你沒有你以為的這麼差,甚至你比你想像的好得太多了。只是過去你都不相信,你都不知道。

你不用「像」別人,也不用成為別人。不自卑,不自貶。反之,不睥睨,不優越,你只要如你所是。當你從伴侶出軌的傷痛中,看見了內心潛藏的自卑,並且進一步洞悉,這份自卑如何帶來對於自己的憤怒及無能感,遮蔽了你本身具足的能力及能量。你就能清乾淨鏡片上的灰塵,看見自己本身的光亮,是多麼光芒萬丈。

給.受.了.傷.的.你

你是被動的人嗎?伴侶出軌了,只能等著由他來決定你們婚姻的存續或結束?你只能等著他要選誰,決定誰繼續站在他的身邊?

請記得,你不是無能為力,聽天由命的人。你有行動力,你更有主導權。

▶▶ 閱讀更多 洪培芸《為什麼關係融洽,另一半仍出軌?》

 
閱讀筆記
【書評•散文】陳育萱/打亮時光暗處的傷
《貓蕨漫生掌紋》書影。(圖/有鹿文化提供)
推薦書:李筱涵《貓蕨漫生掌紋》(有鹿文化出版)

《貓蕨漫生掌紋》是一本時間之書。李筱涵透過文字織錦動用的關鍵詞彙,蕨類,曇花,舒芙蕾,中藥粉,万年筆,俱為日常所見,卻又旋展出一脈隱形伏線,如書名幻藏的某種動態舒捲意象,在不為人知幾乎凝止不動的畫面中,悄悄順著時光走去。而之中的成住壞空,一直都在。

這本麇集時間之傷,貼近生命微細之處,嘗試綻開曇花花瓣般心事的散文,處處可嗅出暗處幽香。香氣需要等待與守候,亦需獨到的執著以指認日常生活中時間的顯影,這項技藝或許是李筱涵生命中多次被迫練習面對的死亡,逐漸使她聯想「人生有時也像微縮攝影,喀擦幾聲,一轉身,我們就失去了手持單眼的那個人,也永遠失去了從他眼中看出去的那個世界。」(〈不凋花〉)

時間軸是線性存在似乎是普遍性的認定,一旦相信時間由分針秒針切分,不可逆的悵然感便如影隨形。然而,李筱涵把觀曇花的耐心也用以細膩文字打撈出無視線性時間的存在之物,例如鸚鵡螺與不凋花,鸚鵡螺是活化石,不凋花凝結了年華正盛。談論物性,又結出悟性之眼,甚至再掩渡一則憂傷的家族故事——「自從妹妹出世,我才知道,每個人的時間軸有時差。有些人,看似過著與常人一樣的生活,其實早被遺忘在未曾前進的時間裡,像活化石,仍如常呼吸。」(〈童仔仙〉)

原來,從篇名乍看溫潤的「女兒結」、「人間土壤」、「緩慢生長」三卷,翻進細讀,都有傷痛的記號。人生在世,誰能無傷?李筱涵寫的傷,除了養護身體髮膚必須經歷的醫療,更有親人手足、女人宿命與死生大事。〈智齒〉一文寫著,「我總是在延遲傷痛。但是假裝沒有,並不能消除疼痛。肉體有痛感,心也是。」視而不見無法抵禦無常,猶如相命師解星盤,李筱涵於字裡行間顯豁規則,在〈吃土〉一文中揭示因果循環,「就算形體已經碎成粉末,也將被作為藥引重新進入另一個生命體的血脈,循環流動下去。」人類與萬物等輕的部分是渺小,又因為渺小而得仰賴更大系統的循環,「才能彌補不斷被時間帶走的那些東西。」當人一再從造化領略身不由己的命運,凝視線索有些指向性別,有些攀進不可逆的瞬間,便能看進盤根錯節的家族難題。而若要所有人都鬆脫,箭茅便不能單指向任何一人,因為極有可能「外表無可見的的極致破壞,都針對著自己。」(〈女兒結〉)

面對痛楚,只想獨自舐舔的是貓族人,他們擁有「最怕寂寞且易於受傷的靈魂。那樣的複雜吸引我去讀懂他們。」是不是因為如此,內蜷藏身的多肉植物,匿聲遊蹤的貓影,舒展的蕨葉,逐漸成為李筱涵在散文中布置來走慢時間的必要場景。故也不難理解她在〈過貓〉文中浮想植物姿態如貓尾,進而提及被貓吸引的因由——「接近與遠離皆仰賴自由意志,有足夠的空白讓生命透過適宜的疏離,好好被時間梳理。」

即使命運無法抵抗,但書寫能抵抗遺忘。慢下來的時間抑或任何能讓時光凝止之處,貓瞳,寺廟,大伯家中的油畫,成為一幀幀靜止的照片。重要的是,當李筱涵降下一個一個詞彙聚光記憶,我們彷彿亦能走進時光直面傷痕,學會等待翩然降臨的輕透薄光打亮曾以為永遠在暗處的傷。

 
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