2022年4月3日 星期日

長住久安新原鄉 慈濟援建臺中市花東、自強新村啟用


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2022/04/04 第372期 訂閱/退訂看歷史報份慈濟月刊電子雜誌
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編輯小語 祈願安住人間
證嚴上人專區 用愛庇護天下平安
慈濟脈動 頭目帶部落入新屋
焦點專欄 能不能好好說話?
祈願安住人間
三月初,在烏俄戰火的威脅下,眾多烏克蘭民眾倉惶逃離家園。慈濟展開人道救援行動,初步於鄰國波蘭邊界提供緊急物資,祈願烽火早日平息,還給他們安居的家園。

人禍與天災始終是人類生存嚴酷的考驗,需要各方對受難者伸援,時間可能長達數十年。臺中市霧峰區花東新村及太平區自強新村居民新家園最近落成,就是一例。

兩村都是都市邊緣的原民部落,居民大多是花東的阿美族人。一九九九年九二一地震後,他們住居和生活都陷入困境,在國有土地上搭建臨時屋,二十多年來無法重建,安全堪慮。臺中市政府與慈濟合作,在兩村原址以社會住宅精神援建永久屋。

都市原民部落始自一九六○年代起,臺灣經濟起飛,帶動了勞動需求;此外,商品消費方式衝擊部落社會自給自足的經濟模式,傳統生計難以應付生活。因此族人陸續遷徙至都會區尋求就業、就學機會,至今都市原住民人口已占原民人口逾六成,以阿美族人居多。

由於社經及教育背景相對弱勢,大部分族人當年從事如礦工、營造工人或遠洋漁業等高風險職業,女性則投入紡織廠作業員、美髮等工作;以多數阿美族人投入營造業,成為板模師傅而言,原住民為臺灣經濟建設留下了不可抹滅的貢獻。

都市較高的生活支出,令族人購屋、租屋也相對困難。他們在都市邊緣的河岸搭建自己的聚落,集結成彼此互助的紐帶;然而,此住居型態也引發公共安全的風險。

本期封面故事報導,居民在震災後,生計雪上加霜,憑著巧手以撿拾來的廢棄建材,在極短時間內搭建了棲身之所。

如今兩村以社會住宅精神重建,則有多方考量。即在購屋與租屋市場之外,政府必須掌握一定數量有基本居住品質的住屋,在經濟弱勢者可負擔之範圍,採「只租不賣」方式,搭起社會安全網。

臺灣直到近十年才開始推動社會住宅,雖然面臨都市空間緊縮等挑戰,以致存量難以提升,卻也在建築規畫及社區營造上有更多空間。此次兩村的重建,也顧及原民文化傳承及社福資源的挹注。

慈濟援建永久屋最早可溯及一九六七年,為獨居於茅草屋的失明老人李阿拋建屋;往後更在莫拉克風災,與政府合作為受災居民援建永久住宅。願一本初衷,將十方之愛點滴匯聚,祈願受災者安住人間。

用愛庇護天下平安
證嚴上人主講 編輯部整理
畫作/林淑女(流光過隙)
這一秒鐘、同在天地之間,

有多少苦難人正等待著我們伸出援手?

提起悲憫心、挑起責任,呼籲愛心更普遍。

氣候變遷、瘟疫難平,再加上人禍戰爭,四大不調、人心不調,這個時代有多重的人間苦難。近期因為俄羅斯與烏克蘭的爭端,造成幾百萬人的難民潮;他們所有的一切都帶不走,只求全家平安,行經幾十公里、幾百公里到鄰國避難,隊伍漫長擁擠,有的揹著、抱著幼小的嬰兒,手�媮椏o著已經會走路的孩子,年齡較大的在後面跟著,攜家帶眷,跟著人潮走;感覺逃難的路途沒有盡頭,遼闊的大地,何處可依止?

每一回感覺時間過得很快,馬上腦海中就會轉過來,對有福的人來說確實如此,但在烽火中的人每一刻都很「難過」。這一秒鐘,跟你我同在天地之間,有多少苦難人正等待著我們伸出援手?此時此刻要提起悲憫心、同理心,挑起責任,再呼籲愛心更普遍,菩薩情拉得更長。當善念從四面八方匯聚起來,就能做很多好事;如果人人有同樣一念心、一分愛,愛的能量擴大,能夠幫助更多人到達身心安穩的地方。

善與愛的這念心能包容一切,可以調和出好天氣、好生態。我們要虔誠祈禱,以善念之氣、清流之氣來減輕沉重的業力,讓祥和瑞氣消滅狂亂濁氣;祈禱塵埃落定,人人安穩樂處。

人的心念與動作是善或惡,都是差之毫釐。人人的心維持平靜,人間平平安安,大家好過日子;若有少數人心念一動,有權力的人一個決策就讓很多老百姓不知為何社會動盪不安,生活窮困、物資缺乏,戰火一起,就再也沒有好日子過。

一念不平衡,想要占為己有,原本不該做的事,卻隨著欲念去做了,造作很多傷害別人的事,最終造成人人自危難安。想到那些逃難的家庭前途茫茫,沿途飽受心靈驚惶,分秒提心吊膽,寸步無法停留,即使至親摯愛在身邊倒下,還是只能往前走。這是多麼難以描述的心境,很苦、很不捨、很不忍。更要時時警惕,人間不能再有衝突;心中要有愛,用愛來庇護天下平安,不要再讓這樣悲悽的畫面出現。

人心平靜和氣,才能讓人禍消弭。將欲念一分分減掉、煩惱一分分淡掉,自然心靜意定;能夠愛人、原諒人、寬以待人,所做的都是造福人間的好事,人與人彼此相見,都是笑顏以對,互動溫馨和諧,天下才能太平。

世間人、事、物,包括自己的呼吸、生活的環境,難保如常,平安的任何一刻都值得我們說感恩。理解了人間無常,知福、感恩,還要珍惜身邊的人、珍惜人生、珍惜生命。

不要輕視一點愛,一點一滴的亮光也能給予苦難人方向和希望。要不斷啟發愛心,願意付出行善的人愈多,眼界愈寬廣,可以聽到各個角落�埵酗H呼救的聲音,看到苦難人在哪�堙A迅速伸出雙手扶助他們。

每天在人群中,關懷人間、關懷大地,能開啟我們的見識;如果自我封閉,如同把窗戶關起來,看不到外面的光明,不知道時間的流逝。心腦封閉了,智慧也會慢慢消失。

反省心胸是否開闊足以包容天下,行為有無偏頗;修行在自己,但是力量要付出於大眾,做出典範帶動,營造出祥和的境界,讓人心隨著多數人行善,自然惡念消弭、善念增長。

菩薩道離我們不遠,在我們的腳底下、在我們發一念心,舉足動手都是好事,就是這麼簡單。守己修行,共善天下,一個個典範彼此感動,就從孤單變成群眾,讓愛從我們的範圍開始普遍擴大。

學習千手千眼觀世音菩薩,伸出雙手來救人,還要有地藏王菩薩的大願力,有願就有力,有心就能造福。當人人無所求付出,無貪無染,你心、我心、他的心會合在一起,處處是菩薩淨土。請大家多用心。

頭目帶部落入新屋
撰文•臺中慈濟人文真善美志工 &
從鐵皮屋蛻變為全新鋼筋混凝土建物,

從無助徬徨到歡喜洋溢的笑容,

頭目帶著部落居民在大災後一路克難前行,也一起迎接幸福。

「謝謝慈濟,自九二一震災開始,你們始終沒有忘記我們,還協助重建家園。」自強新村頭目連金江的二兒子連志瑋說,第一次踏進新屋時,立刻感覺到一種幸福滋味。他說:「比起此時正飽受戰亂之苦的烏克蘭難民,我們實在無比幸福!」

近五十戶原住民家庭在震災後餐風露宿,頭目連金江號召大家前來開墾,暫時棲身在簡易的鐵皮屋,沒想到一住就將近二十年;在克難中建立的「自強新村」,他們習慣稱之為「部落」。

臺中慈濟人帶著上人囑託的「入住禮」和「祝福禮」,逐戶分送,於自強新村首先即來到連金江的家;大兒子與二兒子正在安置家務,帥氣高大的大哥連智豪歡喜地說:「以前住的鐵皮屋悶熱難當,這�堳D常舒服,空間舒適,採光通風良好,好像住在天堂!」

此時,頭目連金江伉儷剛從霧峰花東新村參加啟用典禮回來,很高興地牽手並肩,唱跳阿美族慶豐收的歌舞;志工熱情鼓掌,氣氛溫馨和樂。連金江說:「感恩慈濟帶領我們從災難中重拾信心,與政府合作蓋這麼舒適的房子,大家心都安住了。」

連太太帶著志工參觀新居設施,一樓客廳空間明亮,後方規畫為餐廳及廚房,樓梯間有儲藏室,二樓則隔成三房,還有個小陽臺可遠眺。前庭停車空間及後方工作間與鄰居相接,沒有圍牆,充分展現原住民好客與相互扶持的部落精神。

自強不息享天倫

志工所到的家家戶戶,有些仍在搬遷,有些進行裝修;當一一介紹所準備的十二項入住禮物,包括提鍋、悶燒鍋、檯燈、盥洗用品、手電筒、電風扇、棉被、還有保健箱……一位屋主眼睛一亮:「這個需要!因為我手已經受傷了。」

七十七歲的陳秋發,急著要搬回這個住了近二十年的部落;即使內裝還沒完成,也要在一樓客廳擺一張床先住進來;他將與大女兒、外孫共同住在這幢二層樓、共二十八坪的新家。

志工來到陳秋雄的新家,陳太太特別提到,九二一震災後租屋處傾倒,一家人暫居坪林營區,「當時慈濟煮的熱食,溫暖了身與心,一碗熱粥暖呼呼的,就覺得很幸福了。」

為了帶孫子,夫妻倆外出收資源回收,他們說知足常樂,能過日子就好;目前也準備把住在花蓮老家九十多歲的婆婆接過來同住,共享天倫樂。

陳昌明的家,擺著木工裝潢臺及滿滿的木板材料。一問之下,原來他是板模師傅,也會木工。他跟志工說:「自己的家,自己裝修,可以省下費用。」

陳太太說,二十幾年來只要下雨,屋頂就漏水,鐵皮屋破洞補了又補,冬天冷颼颼、夏天高溫難耐,苦不堪言;如今有這美麗溫馨的家園,得來不易,會好好守護。

家�埵酗賒茷臚l,陳太太希望能做點小生意幫助家中經濟。志工關心生活還可以嗎?知足的他們回答:「夠用就好。」因為經歷過苦難,特別明白那種心酸,即使能力有限,也會不吝給人溫暖。

「踏入新家大門的剎那,感覺很踏實,終於有了自己的房子。」「現在有了新房,可以趕快給兒子討媳婦,新居新人居,新氣象!」「終於有個家,孫子們回來時不用擔心沒有地方住了。」聆聽一戶戶住戶分享新希望,志工們也準備離開;夕陽西下,鄰里們拿出板凳,在沒有圍牆的前庭坐著聊天,愜意自在,但願愛與溫暖,能在世代間延續得更深更遠。(資料提供/林百脩、張淑宜、宋克家、何姵瑩、吳陳梅燕、張麗雲、劉玉英、張芸芝、張美齡)

能不能好好說話?
撰文•李秋月 插畫•鍾庭嘉
問:孩子喜歡說我聽不懂的網路語言,有些覺得不是很恰當,糾正他又說我跟不上流行。我真的落伍了嗎?

答:九到十年級的孩子大約是國、高中生,他們的世界充斥著社群網站與線上遊戲,同儕間的流行語、網路用語時時更新,許多就像無字天書,令人摸不著頭緒;有些字眼還算典雅,如520代表「我愛你」,7998「去走走吧」;但如果諧音是罵人之意,師長要不要糾正?還是為了跟上流行,也跟著用網路字眼對話?

以下幾個原則是師長與家長該嚴守的:

爸媽是鏡子

大人在對話時用詞也需拿捏分寸,提醒自己以身作則,千萬不要認為孩子還小聽不懂,沒關係!有一對家長在三歲孩子面前對話,言語間穿插俗俚用詞,隔天孩子在每句話都加上了這個用語!不但「舉一反三」,還用得「青出於藍,勝於藍」。

還好家長有警覺心,相互約束要儘量說好話,並馬上教孩子如何說好話。

口語這樣說

有些長輩在自己忘了做什麼事時會說自己:「阿公、阿嬤真『飯桶』、糊塗,竟忘了帶……」,心情不佳時粗鄙口語脫口而出,孩子聽久了,也學著說這些用詞。

我們改變不了長輩,卻可以改變家中的小孩,只要他跟著這樣說,馬上提醒他改為文雅的用字來表達。多留心、常提醒,孩子的用語也會養成習慣。

分級記得守

前陣子一齣網路平臺上的遊戲競爭韓劇非常夯,許多孩子在校園中學劇中人物講話;體育課拔河時,有學生說:「是不是手要先放掉才會贏?」完全沒有考慮到運動時也會造成傷害。小學生下課玩起劇中木頭人遊戲,用手中的紙槍「射爆」輸家;萬聖節前夕,國小學生看著大人身著類似服裝,扮演殺手等等。

一窩蜂學影集劇情的跟風,家長們開始憂心暴力已經進入校園,更怕後續帶來模仿與校園霸凌。

電視、電影有分級標示,標明輔導級或是有年齡限制的影片,必須到達一定年齡的孩子才可以觀看;所以家長們是否要嚴守分級,不在孩子旁邊追劇,或家長孩子一起看,看完後討論剛剛演的內容,彼此看到什麼、某一段是什麼意思?不要讓幼小的心靈蒙上性、暴力、死亡的陰影。

我們都很希望孩子講話優雅、得體、有禮,但如果家長無法以身作則、適時引導孩子說話的內容與語氣,一切都是「緣木求魚」。

證嚴上人說:「人生幾十年的成就,都是由每天的言行累積而成,所以,要照顧好每一天的言行。」這句話提醒不經意間一言一行的重要性。期待我們的社會人人有禮,言語有節,就從每一天的言行舉止守禮節開始。

完整內容請見《慈濟月刊》665期

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