2021年9月28日 星期二

三國名將張飛 其實跟玄彬一樣高!


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2021/09/28 第422期  |   訂閱/退訂   |   看歷史報份   |   粉絲專頁
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小編微手記
真人圖書館
在丹麥「真人圖書館」,讀者可以「借閱」一個人,細品對方人生故事。圖/法新社
在丹麥「真人圖書館」,讀者可以「借閱」一個人,細品對方人生故事,探索多元性並挑戰潛意識的偏見,而這個理念自2000年來,已在超過70個國家開花結果。

文靜的艾本(Iben)是一名有心理健康問題的46歲性虐待受害者,也是讀者能在丹麥首都哥本哈根真人圖書館(Human Library)借閱的8本「書」之一。30分鐘內,讀者可以一對一或小團體形式,提出任何想問的問題。

2000年發起真人圖書館的艾伯吉爾(Ronni Abergel)認為「閱讀即對話」,他說,真人圖書館是一個安全空間,在這裡,人們能探索多元性,了解自己與他人不同之處,和通常不會接觸的人交流,並挑戰自身潛意識偏見。

真人圖書館的書類甚廣,從愛滋病毒帶源、跨性別或殘疾,到難民、猶太裔或穆斯林,各式真人書會先介紹自己的背景,讀者就能開始發問。這類交流通常是在城市圖書館、會議室等安靜的環境中進行,或是真人圖書館的閱讀花園。

艾伯吉爾表示,真人圖書館鼓勵讀者「提出非常困難的問題」,他強調,沒有什麼話題碰不得,無論多麼敏感。

借閱艾本的人可以在3種故事中作選擇,「性虐待受害者」、「與邊緣型人格障礙共處」或「嚴重的創傷後壓力症候群」;儘管時而拒絕回答讀者問題,在作為一本書的4年期間,她從未有過糟糕經歷。

艾本表示,自己的說書內容隨著時間演化,「剛開始時,我處在一個完全不同的境地,多年來我一直在努力(自我改善)」,她並認為,成為一本書能自我省思。

艾伯吉爾表示,借書者也同樣帶著動人、具影響力的經驗離開真人圖書館。一名2004年的讀者近期聯繫艾伯吉爾,表示當年借閱的書改變了她對穆斯林的看法。

在一個日益兩極化的世界裡,艾伯吉爾希望他的倡議能夠幫助人們「減少憂慮,更加開明,且更理解、接受與眾不同的權利」。

他說:「我們經營一個中立的學習空間,讓人有機會參與並了解自己和其他群體。」

好讀本周五問:
1.如果有機會,你會不會到真人圖書館借閱?
2.如果有機會,你願不願意把自己變成書讓人借閱?
3.如果你是「書」,你想跟讀者分享什麼事?
4.如果世人皆可借,你最想借閱哪個人?知道他的什麼事?
5.對於真人圖書館,說說你的看法。

9月30日╱周四中午12:00截稿,獲刊登者贈小禮一份,另選特別獎,神祕禮相贈,本期禮物於11月初寄送。投稿由此去

 
閱讀知天下
臥室即辦公室 Z世代缺乏職場交流
文╱陳韻涵
因為居家避疫,Z世代錯失許多傳統辦公室文化的體驗。圖/路透
1990年代末期到2000年代初期出生的「Z世代」陸續進入勞動市場,這批「網路原住民」早已熟悉網路、社群媒體與視訊等一切虛擬事物,但Z世代初入職場便受新冠肺炎疫情影響而遠距實習或上班,不少人的臥室即是辦公室,缺乏同事之間的日常交際與前輩提攜的經驗分享,「疫」外成為新鮮人的職場新挑戰。

2020年畢業的學生受疫情影響,甫離校園便進入動盪不安、就業前景不明的混沌世界。許多企業取消實習或暫緩招聘,一些人失去工作機會,隨著疫情趨緩與防疫限制鬆綁,找工作變得更容易,但許多工作仍未恢復疫前日常。

22歲的瑞貝卡•英格拉罕(Rebekah Ingram)剛畢業,目前在英國首都倫敦一家專精全球科技與企業組織的公司實習。然而,過去一年半的時間受疫情影響,她都透過遠程辦公,從來沒有真正進到公司的辦公室。

英格拉罕自述遠端辦公的好處是,可以穿著休閒的服飾,節省通勤或停車的時間與費用,由於她與雙親同住,餐費也省了。她認為,雖然在家辦公不會因為與同事聊天而分散注意力,但若能與同事在辦公室一起上班,或許會更好。社會新鮮人在辦公室的環境中,能夠體驗並迅速掌握企業文化和使命,而在前輩提攜新人的經驗傳承方面,當面指導的效果可能會比遠端溝通更有效率。

23歲的美國華盛頓州醫療線記者瑪雅•戈曼(Maya Goldman)則表示,在家辦公很難平衡工作與生活。她說:「很難透過通訊軟體告訴上司,已經完成交辦事項,或是詢問何時能吃午飯,以及午休時間有多長。」

不少企業也已察覺到新進的年輕員工,可能因為避疫而對未來感到惶恐。美國亞特蘭大公關與數位行銷公司「Trevelino╱Keller」為了讓團結四散各地的遠端辦公雇員,鼓勵員工利用音樂串流平台「Spotify」播放「Spotify at 9」清單,大家約好在特定時間聽同一首歌,並透過雲端即時通訊軟體「Slack」交談和討論。

此外,「Trevelino╱Keller」為了凝聚員工的向心力,推動一項「夥伴計畫」,將新員工與可以徵詢工作業務建議的資深員工配對,宛如學生營隊的隊輔與隊員關係,盼透過人際關心與互動,化解員工遠距上班的孤單與苦悶。

Z世代雖然在就職初期錯失了許多傳統辦公室文化體驗,但大多數商業領袖對這群新鮮人抱持樂觀態度與信心,且從年輕人身上看到強大韌性與高度的適應能力。他們發現,年輕Z世代很快便能掌握新穎科技,解決遠距工作遇到的技術問題,迎接各項挑戰。

 
話題補給站
三國名將張飛 其實跟玄彬一樣高!
文╱洪介興
三國群雄身高解密
說到三國,最令人津津樂道的就是許多形象各異的英雄人物了,在第一回中,劉備、張飛、關羽、曹操等人依序登場,作者描述劉備「身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳,面如冠玉,脣若塗脂」;而張飛是「身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,聲若巨雷,勢如奔馬」;再說到關羽「身長九尺,髯長二尺:面如重棗,脣若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉:相貌堂堂,威風凜凜」;曹操則是「身長七尺,細眼長髯」。

劉備身長7尺5寸,這是怎樣的身高呢?常接觸美國職籃NBA,就會知道即便在NBA,現役身高最高的球員塔科.法爾(Tacko Fall)正是7呎5吋!折合公制單位大約是226公分,難道劉備如此之高?那麼關羽豈不是超過270公分了嗎?

解疑惑╱漢朝測量單位 一尺約23.1公分

筆者幼年讀到這些英雄的形象時便覺奇怪,不論用英呎還是台尺算,這些人物未免都高得太嚇人了。後來才知,原來在晉朝以前,一尺的長度跟後世所規範的差異很大,且每個朝代略有差異。

經筆者再三推敲,《三國演義》書中所使用的測量單位最可能是採取漢朝的用法,當時的一尺約為現今的23.1公分,筆者猜測,這很可能是採取成年男性手掌完全攤開的寬度,因為用我們身上的「永備尺」進行測量是再自然不過的。事實上,英呎這個單位就是從腳的長度而來,此外,英文中span這個字正也是表示手掌攤開的寬度,而1 span等於9吋,即22.86公分。

若以漢朝的單位計算,可得劉備的身高約173公分、張飛約185公分、關羽約207公分、而曹操約162公分,如此看來便合理許多!

除了關羽以外,書中提到的9尺級巨人還有董卓麾下的大將華雄,被諸葛亮任命為牙將的鄂煥,以及在陳倉城抵禦諸葛亮的郝昭和王雙。然而,在這些人之上,作者還寫到一位更誇張的大巨人。

看到這邊,你心裡想到的一定是戰神呂布吧?可惜不是,而是第90回諸葛亮南征時登場的一名虛構人物,烏戈國之主,身高丈二(1丈2尺)的兀突骨,換算下來他的身高約有277公分!想必這是作者為了塑造出南蠻強大的壓迫感和神祕感所精心安排的吧。

●編輯僅節錄部分文章,全文可至聯合學苑閱讀。

 
作文小錦囊
聯合報寫作教室—從文本建立思維
文╱聯合報寫作教室講師王一亘

你是否曾想過為何近年來的台灣教育要不斷推行閱讀呢?在你認知中,閱讀是否僅限於課內書、課外書?MV、電影、是否也可以是汲取養分的閱讀文本?而你認為閱讀的意義又是什麼呢?

台灣早期的閱讀教育大多是限定於句讀之間,我們常常需要背誦註釋、圈詞。漸漸的,大家發現光是學詞彙是不夠的。於是我們試著增加了許多相關知識,例如,談到棒球,可能會科普台灣當年的棒球風光,甚至放上曾經紅葉少棒隊萬人空巷的盛景。談到布袋戲,可能會科普黃俊雄與史豔文的歷史,甚至一賞當年雲州大儒俠的盛況。後來,我們慢慢發現,這樣似乎還沒有辦法真正了解作者的想法。於是我們開始使用策略和模組,像是5W1H,拿一篇新聞報導、課文故事來拆解人事時地物。到如今,我們又發現了,學會拆解文本,卻似乎還缺少點什麼?

是的,我們自己的思考在閱讀中消失了。

換句話說,無論文本是書籍、部落格文章還是電影或MV,身為讀者我們需要從觀賞的過程裡面觸發自己更廣、更深的思考。透過這個建構思維的過程,我們更能看懂自己是如何想一件事情的,也就是所謂的思考形狀。而這就是閱讀的根本意義。BBC曾有一則新聞報導奈及利亞的一位11歲少年安東尼,他在雨中赤腳跳芭蕾舞的影片一時在網路上瘋傳。報導採訪中,父母表示期待他將來可以成為一名牧師,而他在影片爆紅後獲得了獎學金以及赴美參加芭蕾舞劇團的課程機會,安東尼表示:「跳舞時,感覺自己就在世界之巔。」根據這樣的故事,我們可以試著思考:

第一,根據我們對非洲的印象,男孩的夢想是成為舞者是否是一件容易的事?
第二,當父母的期待與男孩並不相同時,這個男孩可能會做出哪些選擇?
第三,角色易位,當我們的夢想與長輩的期許有牴觸時,兩難之間,孰重孰輕?
最後,我們又是如何考量這件事情的?

因此,從閱讀文本到自我思考形狀的認識是在建立我們看待世界的眼光。也就是說,我們在「閱讀」的過程裡,觀察自己如何「思考」事情,以及,在這些自我探索之後,是否又更進一步了解自己一點。

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(本文由聯合報寫作教室提供)
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